書名:宅經

△《宅經》•二卷(兩江總督采進本)

舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷,則相宅之書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷,《相宅圖》八卷,《舊唐志》有《五姓宅經》二卷,皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》、李淳風、呂才等宅經二十有九種,則作書之時本不偽稱黃帝,特方技之流欲神其說,詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎,以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽,巽離坤兌及戌為陰。陽以亥為首,巳為尾,陰以巳為首,亥為尾。而主於陰陽相得,頗有義理。文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷,疑即此書。在術數之中猶最為近古者矣。


相宅相墓之屬

●宅經 卷上

 夫宅者,乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢,無能悟斯道也。就此五種,其最要者唯有宅法,為真秘術。凡人所居,無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊,縱然客居一室之中,亦有善惡。大者大說,小者小論。犯者有災,鎮而禍止,猶藥病之效也。

 故宅者,人之本。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族衰微。墳墓川岡,並同茲說。上之軍國,次及州郡縣邑,下之村坊署柵,乃至山居,但人所處,皆其例焉。目見耳聞,古制非一。

 黃帝二《宅經》,《地典宅經》,《二元宅經》,《文王宅經》,《孔子宅經》,《宅錦》,《宅撓》,《宅統》,《宅鏡》,《天老宅經》,《劉根宅經》,《玄女宅經》,《司馬天師宅經》,《淮南子宅經》,《王微宅經》,《司最宅經》,《劉晉平宅經》,《張子毫宅經》,《八卦宅經》,《五兆宅經》,《玄悟宅經》,《六十四卦宅經》,《右盤龍宅經》,《李淳風宅經》,《五姓宅經》,《呂才宅經》,《飛陰亂伏宅經》,《于夏金門宅經》,《刁曇宅經》。

 已上諸經,其旨大同小異,亦皆自言秘妙,互推短長。若不遍求,即用之不足。近來學者,多攻五姓八宅、黃道白方,例皆違犯大經,未免災咎。所以人犯修動,致令造者不居,卻毀陰陽而無據效,豈不痛哉!況先賢垂籍,誡勖昭彰,人自冥蒙日用而不識。其象者日月、乾坤、寒暑、雄雌、晝夜、陰陽等,所以包羅萬象,舉一千從,運變無形而能化物。大矣哉,陰陽之理也!經之陰者,生化物情之母也;陽者,生化物情之父也。作天地之祖,為孕育為尊,順之則亨,逆之則否,何異公忠受爵、違命變殃者乎!今采諸秘驗,分為二十四路、八卦、九宮,配男女之位,宅陰陽之界,考尋休咎,並無出前二宅,此實養生靈之聖法也。

 二十四路者,隨宅大小,中院分四面,作二十四路。十幹十二支,乾艮坤巽,共為二十四路是也。乾將三男震、坎、艮,悉屬於陽位(即從西北乾位之震為陽明矣);坤將三女,巽、離、兌悉屬陰之位(即從東南巽角順之戌為陰明矣)。是以陽不獨王,以陰為得(陽宅為宜修陰方);陰不獨王,以陽為得(如上說)。亦如冬以溫暖為德,夏以涼冷為德,男以女為德,女以男為德之義。《易訣》雲:陰得陽,如暑得涼,五姓鹹和,百事俱昌。所以德位高壯藹密即吉,重陰重陽則凶。陽宅更招東方、北方,陰宅更招西方、南方,為重也(是東西為辰、南西面為戌,北之位斜分一條為陰陽為界)。凡諸陽宅,即有陽氣抱陰;陰宅,即有陰氣抱陽。陰陽之宅者,即龍也。陽宅龍頭在亥,尾在巳;陰宅龍頭在巳,尾在亥(其狀在龍者,陰龍青,陽龍赤,各有命坐,切忌犯也)。凡從巽向乾、從午向子、從坤向艮、從酉向卯、從戌向辰移(已上移轉及上官所住,不計遠近悉入陽也),從乾向巽、從子向午、從艮向坤、從卯向酉、從辰向戌移(已上移轉及上官悉各入陰),故福德之方,勤依天道。天德、月德,生氣到其位,即修令清潔闊厚,即一家獲安、榮華富貴(天之福德者,宅之財命也。財命既壯,何悉不榮?故須勤修)。再入陰入陽,是名無氣。三度重入陰陽,謂之無魂;四人謂之無魄。魂魄既無,即家破逃散、子孫絕後也(經雲:連犯不止滅門絕嗣,此之謂也)。若一陰陽往來,即合天道自然,吉昌之象也。設要重往,即須逐道住四十五日、七十五日,往之無咎。仍宜生氣福德之方,始吉。更犯五鬼、絕命、刑禍者,尤不利。訣雲:行不得度,不如複故。斯之謂也。又雲:其宅乃窮,急翻故宮。宜拆刑禍方舍,卻益福德方也。又雲:翻宅平牆,可為銷殃(宅之行年不利,或口舌疾病等,即宜翻刑禍、添益福德、改移牆壁,即災消,致其大昌吉也)。夫辨宅者,皆取移來方位,不以街北街東為陽(為妨是陽之位作陰宅,居之即吉)、街南街西為陰(不妨作陽宅,居之吉)。凡移來不論遠近,一裏、百里、千里、十步與百步同。又此二宅修造,唯看天道。天德、月德生氣到,即修之,不避將軍、太歲、豹尾、黃幡、黑方及音姓宜忌。順陰陽二氣為正,此諸神殺及五姓、六十甲子皆從二氣而生,列在方隅,直一年公事,故不為災(凡諸刑殺在刑禍方者,設天德、月德到,亦須避之。若神殺在宅福德方,即待天德、月德生氣到其位,便須修之。用功多即善,故不避也。若不明陰陽之氣到其位,便須修之,用功多即善,故不避也。若不明氣中小數,故不能制其大綱)。又雲:刑禍之方缺複荒,福德之方連接長,吉也(又雲:刑禍方牆舍位宜狹薄,誡之高壯也。福德方及牆舍人家宜連接,壯實也)。又雲:刑禍之方縮複縮,猶恐災殃枉相逐。福德之方拓複拓,子子孫孫受榮樂(刑禍之方戒侵拓,地不得太縮,縮即氣不足,不足則損財祿。福德之方宜戒侵拓也,亦不得太過,太過即成福會,至微不消,厚福所臨也。凡事戒太過。所侵拓之數過於本宅,名曰太過)。又雲:宅有五虛,令人貧耗;五實,令人富貴。宅大人少,一虛;宅門大內小,二虛;牆院不完,三虛;井灶不處,四虛;宅地多屋少、庭院廣,五虛。宅小人多,一實;宅大門小,二實;牆院完全,三實;宅小六畜多,四實;宅水溝東南流,五實。又雲:宅乃漸昌,勿棄宮堂。不衰莫移,故為受殃。舍居就廣,未必有歡。計口半造,必得壽考(宅不宜廣)。又雲:其田雖良,薅鋤乃芳。其宅雖善,修移乃昌。《宅統》之宅墓以象榮華之源,得利者所作遂心,失利者妄生反心。墓凶宅吉,子孫官祿;墓吉宅凶,子孫衣食不足;墓宅俱吉,子孫榮華;墓宅俱凶,子孫移鄉絕種、先靈譴責、地禍常並、七世亡魂、悲憂受苦、子孫不立、零落他鄉、流轉如蓬、客死河岸。青烏子雲:其宅得墓,二神漸護,子孫祿位乃固。得地得墓,龍驤虎步,物業滋川,財集倉庫,子孫忠孝,天神助。子夏雲:墓有四奇,商、角二姓,丙、壬、乙、辛;宮、羽、徵三姓,甲、庚、丁、癸。得地得宮,刺史王公,朱衣紫綬,世貴名雄;得地失宮,有始無終,先人受苦,子孫當凶;失地得宮,子孫不窮,雖無基業,衣食過充;失地失宮,絕嗣無蹤,行求衣食,客死蒿蓬。子夏雲;人因宅而立,宅因人得存。人宅相扶,感通天地,故不可獨信命也。

 凡修宅次第法

 先修刑禍,後修福德,即吉;先修福德,後修刑禍,即凶。陰宅從巳起功順轉,陽宅從亥起功順轉。刑禍方用一百工,福德方用二百工,壓之即吉。陽宅多修于外,陰宅多修於內。或者取子午分陰陽之界,誤將甚也。此是三氣潛通運回之數,不同八卦九宮分形列象,配男女之位也(冬至巳聖至亥,是陰陽起盛之極處。不同聖人于地面上畫八卦,列男女之宮。宮者,宅也。巽為長女,屬陰;乾為天,天為陽明矣)。其有長才深智,敏物愛生,敬曉斯門,其利莫測。且大犯即家破逃散,小犯則失爵亡宮。其餘雜犯,火光、口舌、破蹇、偏枯、衰殃、疾病等,萬般皆有,豈得輕之哉?犯處遠而慢,即半年、一年、二年、三年始發;犯處近而緊,即七十五日、四十五日、或不出月即發。若見此圖者,自然悟會,不問愚智,福得自修,災殃不犯,官榮進達,財食豐盈,六畜獲安,又歸天壽。金玉之獻,未足為珍;利濟之徒,莫大於此。可以家藏一本,用誡子孫,秘而寶之,可名宅鏡。又宅書雲:拆故營新,爻蔔相伏;移南徙北,陰陽交分。是和陰陽者氣也,逐人得變吉凶者化也。隨事能興,故天地運轉無窮,人畜鬼神變化何准?《搜神記》雲:精靈鬼魅,皆化為人。或有人自相感,變為妖怪,亦如異姓之木接續而生,根苗雖殊,異味相雜。形礙之物尚隨變通,陰陽虛無豈為常定?是知宅非宅氣,由移來以變之。又雲:宅以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛髮,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶。若得如斯,是事儼雅,乃為上吉。《三元經》雲:地善即苗茂,宅吉即人榮。又雲:人之福者,喻如美貌之人;宅之吉者,如醜陋之子。得好衣裳,神彩猶添一半。若命薄宅惡,即如醜人更又衣弊,如何堪也?故人之居宅,大須慎擇。又雲:修來路即無不吉,犯抵路未嘗安。假如近從東來入此宅,住後更修拓西方,名抵路;卻修拓東方,名來路。余方移轉及上官往來,不計遠近,准此為例。凡人婚嫁、買莊田、六畜、致塋域、上官、求利等,悉宜向宅福德方往來,久久吉慶。若為刑禍方往來,久久不利。又忌龜頭廳在午地,向北沖堂,名曰凶亭。有稍高豎屋,亦不利。訣雲:龜頭午,必易主。亦雲妨主,諸院有之,亦不吉。凡宅午已東巽已來有高樓大樹,皆不利,宜去之吉。又雲:凡欲修造動治,須避四王神,亦名帝車、帝輅、帝舍。假如春三月東方為青帝,木王,寅為車,卯為輅,辰為舍,即是正月、二月、三月不得東。《戶經》曰:犯帝車殺父,犯帝輅殺母,犯帝舍殺子孫。夏及秋冬三個月,仿此為忌。又雲:每年有十二月,每月有生氣、死氣之位。但修月生氣之位者,福來集。月生氣與天道、月德合其吉路。犯月死氣之位,為有凶災。

 正月生氣在子、癸,死氣在午、丁;二月生氣在醜、艮,死氣在未、坤;三月生氣在寅、甲,死氣在申、庚;四月生氣在卯、乙,死氣在酉、辛;五月生氣在辰、巽,死氣在戌、乾;六月生氣在巳、丙,死氣在亥、壬;七月生氣在午、丁,死氣在子、癸;八月生氣在未、坤,死氣在醜、艮;九月生氣在申、庚,死氣在寅、甲;十月生氣在酉、辛,死氣在卯、乙;十一月生氣在戌、乾,死氣在辰、巽;十二月生氣在亥、壬,死氣在巳、丙。

●宅經 卷下

 凡修築垣牆、建造宅宇,土氣所沖之方,人家即有災殃,宜依法禳之。

 正月土氣沖丁未方,二月坤,三月壬亥,四月辛戌,五月乾,六月寅甲,七月癸醜,八月艮,九月丙巳,十月辰乙,十一月巽,十二月申庚。

 已上無不精詳,但細看之,必有災咎。

 天門首陽,宜平穩實,不宜絕高壯,犯之損家長,大病、頭項等災(五月丁、壬日修吉。北方不用壬子、丁巳日)。亥為朱雀、龍頭父命座,犯者害命坐人(三月丁、壬日修)。壬為大禍母命,犯之害命坐人、有飛災口舌(修巳亥同)。子為死喪、龍右手、長子、婦命座,犯之害命坐人、失魂傷目、水災口舌(修巳壬同)。癸為罰獄、勾陳、次子、婦命座,犯之害命坐人、失魂傷目、水災口舌(修巳壬同)。癸為罰獄、勾陳、次子、婦命座、犯之害命坐人、口舌鬥訟等災(七月丁、壬日修,三月亦通。宮、羽姓不宜三月,七月即吉日)。醜為縣獄、少子、婦命座,犯之鬼魅盜賊、火光怪異等災(修巳癸同)。鬼門宅壅氣,缺薄空荒吉,犯之偏枯、淋腫等災(八月甲、己日修吉,東方不用甲子、己巳日)。寅為天刑、龍背、玄武、庶養子婦、長女命座,犯之傷胎、系獄、被盜、亡敗等災(六月甲、己日修,角姓六月凶、十一月吉)。甲為宅刑、次女、孫男等命座,犯之害命坐人、家長病、頭項諸傷折等災(修與寅同)。卯龍右脅、刑獄、少女孫命座,犯之害命坐人、火光氣滿、刑傷、失魂(修與寅同)。乙蛇、訟獄、客座命,犯之害命坐人、妖怪、死喪、口舌(十月己日修吉。唯宜屋低小,仍不得重)。辰為白虎、龍右足,主訟獄、奴婢、六畜命座,犯之驚傷、跛蹇、筋急等災,亦主驚恐(修與乙同)。風門宜平缺,亦明福首背向榮二宅、五姓八宅,並不宜高壯壅塞,亦名陽極陰(十一月丙辛日修吉。南方不用丙子至辛巳日)。巳天福、宅屋,亦名宅極,經曰:欲得職,治宅極宜壯實,修改吉(九月內辛修,惟用功多良)。丙明堂、宅福、安門、牛倉等舍,經雲:治明堂,加官益祿大吉祥,闔家快活不可當(修與巳同)。午吉昌之地、龍右足,經雲:治吉昌,奴婢成行六畜良。宜平實,忌高及龜頭廳(修與巳同)。丁天倉,經曰:財耗亡,治天倉。宜倉庫六畜壯厚,高拓吉(正月丙辛日修,用功多大吉)。未天府、高樓、大舍、牛羊、奴婢,居之大孳息,倉廁利(修與丁同)。人門龍腸,宜置牛馬廄,其位欲開拓壅厚,亦名福囊,重而兼實大吉(二月乙庚日修)。申玉堂,置牛馬屋,主寶貝金玉之事,壯實開拓吉。經曰:治玉堂,財錢橫來,六畜肥強。庚宅德、安門,宜置車屋、雞棲、碓吉甚,宜開拓連接,壯闊淨潔吉(修與申同)。酉大德、龍左脅、客舍吉。經曰:治大德,富貴資財成萬億。亦名宅德,宜宅主(修與申同)。辛金匱、天井,宜置門及高樓大屋。經曰:治金匱,大富貴。宜財,百事吉(四月乙庚日修,大吉)。地府、青龍左首,主三元,宜子孫,恒令清淨吉。經曰:青龍壯高,富貴雄豪。

 外巽之位,宜作園池竹簟,設有舍屋,宜平而薄。外天德及玉堂之位,宜開拓侵修,令壯實大吉。經曰:福德之方拓複拓,子子孫孫受榮樂。唯不得高樓重舍。外天倉與天府之位,不厭高壯,樓舍、安門、倉庫、牛舍、及奴婢、車屋並大吉(南方宜侵拓吉)。外龍複之位,與內院並同,牛馬牢廠,亦名福囊,宜廣厚實吉。外坤,宜置馬廄吉,安重滯之物及高樓等並大吉。外玉堂之院,宜作崇堂及郎君孫幼等院吉,客廳即有公客來。若高壯侵拓及有大樹重屋等,招金玉寶帛,主印綬喜。外大德宅位,宜開拓勤修,泥令新淨吉,及作音樂飲會之事吉,宜子孫婦女等院,出貴人,增財富貴,德望遐振。外金匱、青龍兩位,宜作庫藏倉窖吉,高樓大舍,宜財帛,又宜子孫,出豪貴,婚連帝戚,常令清淨連接,叢林花木藹密。

 乾天門,陰極陽首,亦名背枯向榮,其位舍屋連接,長遠、高壯、闊實吉(五月丁壬日修吉,北方不用壬子、丁巳日)。亥為天福、龍尾,宜置豬欄,亦名宅極。經雲:欲得職,治宅極宜開拓,吉(亥東三月丁壬日修吉。宮羽姓,即七月吉)。壬宅福、明堂,宜置高樓大舍,常令清淨及集學經史,亦名印綬宮,宜財祿(大吉,修與亥同)。子吉昌、龍左足,宜置牛屋。經曰:奴婢成行,六畜良。平實吉(修與亥同)。癸天倉,立門戶、客舍、簟廁吉。經雲:財耗亡,治天倉。安六畜,開拓高厚(七月丁壬日修吉)。醜天府,高樓大舍,牛羊奴婢居之大孳息,倉廁並吉(修與癸同)。艮鬼龍腹、德囊,宜厚實重吉,缺薄即貧窮(八月甲己日修,東方不用甲子日)。寅玉堂,宜置車牛舍,主寶貝金玉之事,宜開拓。經曰:治玉堂,錢財橫至,六畜肥強。大吉(六月甲己日修吉)。甲宅德、安門,宜置碓,開拓連接壯觀吉,清淨災殃自消(修巳寅同)。卯大德、龍脅、客舍。經曰:治大德,富貴資財成萬億。亦名宅主,主有德望(修與寅同)。乙金匱、天井,宜置高樓大舍,常令清淨勤修泥,尤增喜慶(卯巳南十月修)。辰地府、青龍左手、三元,宜子孫,當宜清淨。經曰:青龍壯高,富貴雄豪(修巳一同)。巽風,宜平穩,不宜壅塞。亦名陽極陰,前背榮向枯,宜空缺通疏,大吉(十一月丙辛日修吉。南方不用丙子吉)。巳朱雀、龍頭、父命座,不宜置井,犯害命坐人、口舌飛禍、吐血顛狂、蛇畜作怪(巳西,九月丙辛日修吉。至午地徵音並忌,正、三、四月吉)。丙大禍、母命,不宜置門,犯之害命坐人、飛禍口舌(修與巳同)。午為死喪、長子、婦命座、犯之害命坐人、失魂傷目、心痛、火光口舌,龍右手筋急(修與巳同)。丁罰獄、勾陳、次子、婦命,犯之坐人口舌,、鬥訟瘡病等災(午日西,用正月丙辛日修吉,未地五姓並吉)。未為縣獄、少子、婦命座,犯之害命坐人、鬼魅火瘡、霹靂盜賊、刀兵流血、六畜傷死、家破逃散(修與丁同)。坤人門、女命座,不宜置馬廄,犯之偏枯、淋腫等,此地宜荒缺低薄吉(二月乙庚日修)。申天刑、龍背、庶子婦、長女命座,犯之失魂、病脅、刑傷、牢獄、氣滿、火怪(申北,十二月乙庚修,至酉吉。商姓,十二月凶,四月吉)。庚宅刑、次女、長孫命座,不宜置門,犯之害命坐人、病右脅、口舌、傷殘損墜(修與甲同)。酉刑獄、龍右脅、少女、孫命座,犯者害命坐人、失魂、刑獄、氣滿、火怪(修與申同)。辛為蛇、訟獄、客命,犯之害命坐人、口舌、妖怪、死喪、災起(酉北,至戌,四月乙庚日修)。戌白虎、獄訟、龍右足、奴婢、六畜命座,犯之足跽跛蹇、偏枯筋急(修與辛同,從乾順行至戌,一週二十四路)。外乾院與同院修造開拓,令壯實,高岡陵大樹並吉,宜家長延壽、子孫榮祿不絕、光映門族,乾地廣闊。

 外亥天福與宅極之鄉,宜置大舍,位次重疊、深遠、濃厚吉。與宅福、明堂相連接,壯實,子孫聰明昌盛,科名印綬,大富貴。外天倉,宜高樓重舍、倉廩庫藏、奴婢六畜等舍,大孳息,宜財帛、五穀,其位高潔開拓吉。外天府,宜闊壯,子孫婦女居之大吉,亦名富貴飽溢之地,遷職喜,萬般悉有矣。絕上,外龍腹,福之位,宜壅實如山,吉;遂年連接大樹,長岡不厭,開拓吉。若低缺無屋舍,即貧薄不安。外玉堂,宜子婦,即富貴榮華、子孫興達;其位雄壯,即官職升騰、位至台省,寶帛金玉不少。若陷缺荒殘,即受貧薄流移他地。外宅德,宜作學習道藝,功巧立成,亦得名聞千里,四方來慕;亦為師統,子孫居之有信,懷才抱義,壯勇無雙。外天德、金匱、青龍,此三神並宜濃厚實大舍高樓,或有客廳卿相遊宴過往,一家富貴豪盛須賴三神,尤宜開拓。若冷薄、荒缺、敗陷,即貧窮也。外青龍,不厭清潔,焚香設座,延迓賓朋,高道奇人自然而至,安井及水瀆甚吉。

全書字數:6,907