周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”

母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。

後人有詩云：母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

　曾子養志，請與有餘。母齧其指，負薪歸廬。

曾參，字子輿，善養父志。每食，必有酒肉，將徹，必請所與。父嗜羊棗，既沒，參不忍食。採薪山中，家有客至，母無措，齧指以悟之。參忽心痛，負薪歸。妻為母蒸梨，不熟，出之。過勝母，避其名不入。學於孔子，而傳《孝經》。

　李文耕謂，凡為父母，未有不望其子之成立。成立於功名者小，成立於道德者大。為子者欲學曾子之養志，必學曾子之志於道，悟徹一貫，三省其身。不然，雖多備酒肉，曲承歡笑，異於徒養口腹幾何。

1.「善養父志」五句：見《孟子》。
2.徹：去也。嗜：好也。羊棗：實小黑而圓。
3.措：籌辦也。齧：噬也。
4.悟之：使之心領神會也。
5.勝母：里名，地疑在山東屬境。
6.避其名：惡其名之害義也。
7.悟：覺悟也。徹：達也，通也。
8.一貫：一理貫通萬事也。
9.三省：指以「忠、信、傳習」三者自省也。

　周朝時有位曾參，字子輿。他奉養父母極為孝順，不僅能奉養父母之身，更能長養父母的志向。每逢吃飯的時候，必定有酒有肉。飯後將要收去的時候，一定問過他父親，這些剩餘下來的酒肉要送給誰。

　他的父親平日喜歡吃羊棗子，後來父親死了，曾參就終身不再吃羊棗子。有一次他到山裡砍柴，不料家裡忽然有客人來了。他的母親十分著急，因為曾參不在 家，而家裡又沒有錢，無法準備食物招待客人，不知如何是好，於是母親就用牙齒咬破自己的手指頭，希望兒子能覺悟到。曾參在山裡，忽然心裡就像小鹿亂撞的痛 了一陣子，於是就急忙背了柴回到家裡。

　有一次，他的妻子為母親蒸了一個梨子，沒有蒸得熟透，曾參就要把妻子休了趕出門。後來曾參到一處名叫勝母的地方，就因為這個名稱不好而不肯進入。曾參在孔子門下受學，孔子很看重他，傳了他一部《孝經》，內容共有十八章。