蘇軾（西元一○三六～一一○一年）字子瞻，號東坡居士，眉山人，洵長子。博通經史，隨父來京師，受知於歐陽修，嘉祐二年試禮部第二，遂中進士，再中六年制科優等，除大理評事，簽書鳳翔府判官。召試直史館，丁父憂，服除，攝開府封推官。熙寧中王安石創行新法，軾上書論其不便，安石怒，使御史謝景溫論奏其詩語以為訕謗，逮赴臺獄，欲寘之死，鍛鍊久不決，以黃州團練副使安置，移汝州。哲宗即位，起知登州，召為起居舍人，遷中書舍人，拜翰林學士兼侍讀，尋以龍圖閣學士知杭州。召為翰林承旨，歷端明殿翰林侍讀兩學士，出知惠州。紹聖中累貶瓊州別駕，赦還，提舉玉局觀。復朝奉郎，建中靖國元年七月卒，年六十六，諡文忠。軾師父洵為文，既而得之於天，嘗自謂作文如行雲流水，初無定質，其體涵渾光芒，雄視百代。有易傳，書傳，論語說，仇池筆記，東坡志林，東坡七集，東坡詞等凡數百卷。又善書，兼工繪事。

蘇軾不只是北宋時期著名的政治家、思想家，更是曠古的大文豪，不僅詩、詞、文、賦無所不工，琴、棋、書、畫無所不曉，而且對當時的自然科學亦很精通，是中國歷史上一位少有的天才。

我們從蘇軾的文──〈赤壁賦〉、〈超然臺記〉、〈留候論〉、〈六國論〉等可知；然而綜觀蘇軾的一生，仍不脫傳統士人經世用世的儒家思想，這可從《宋史》卷三百三十八可見一斑。

自古西蜀之士多豪放，如唐之李白、宋之蘇軾，皆以文才名世，在他們初入京時，都有志在天下的雄心抱負，然而現實政治環境的險惡，使這些單純又率真熱情的文人幾乎滅頂。於是李白只得自放天涯，寄情詩酒；蘇軾更展開他崎嶇多變而波瀾壯闊的人生之旅，其中尤以「烏臺詩案」為其人生之轉折。