樹石藝術與精神生活

人的生活方式有二種,一種是物質生活,一種是精神生活,所謂物質生活,就是注重物質文明的生活,諸如日常生活一切電器化,電爐,電鍋,電冰箱,電視機,電燈,電話,電風扇,電梯等,居住並有冷熱調節器,出入以汽車代步,人一生一切享受,均重物質,此乃工業社會人人所欲追求者。

依據達爾文之學說,優勝劣敗,適者生存,工業社會,講究機會均等,自由競爭;因此社會上,爭名奪利,鉤心鬥角,每日競競乎物質文明之追逐,甚至日以繼夜,通宵達旦,勞命喪財,而忽於精神文明之生活,使人生感到空虛、傍徨、渺茫,徒有軀為誰忙?碌碌終日。甚至於過一種醇酒美人,賭博跳舞,醉生夢死的生活,這一種生活不僅對健康沒有益處,而且使思想墮落,精神萎靡,人生乏味,小至影響個人,大至影響社會,此乃工業社會之病態也。

至於談到精神生活方面,譬如:宗教、美術、音樂、文藝等等,不僅可以提高品德,變化氣質,而且可以調劑生活,陶冶性情。

所以樹石藝術也是精神生活之一,蓋工業社會生活緊張忙碌,很少有機會遊山玩水,如果家庭中能夠佈置幾個盆景,增加生活情趣不少,把大自然的風景濃縮成具體而微的盆景,既可修身養心,亦可增添無限樂趣,美化人生。

它是一幅立體的畫,盆景中有山有水,亭檯樓閣,草屋柴門,小橋流水,漁翁垂釣,樵夫歸山,老人觀瀑等等風景人物,既有情畫意,更有臥游山水之感,置身其間,賞心悅目,不僅可以避免塵囂之煩,且可滌除身心健康,優哉悠哉,樂趣無窮,誠可益壽延年也。

近年日本提倡花道(插花)及樹石,不遺餘力,其源淵於我國唐朝,但彼國人士能經之管之,積極倡導,而歐美各國仿效之。我國年久失傳,雖民間亦有愛好者,借無集體之組織,共同研究之機會,今中華民國樹石藝術學會,為嚮應 總統復興中華文化,特集合有志同好,共同發起成立是會,並將於 總統華誕舉行樹石藝術展覽,期能急起直追,迎頭趕上,發揚我中華固有文化,弘揚於世界,實所翹盼。

水祥雲
(本會資料室)